Citations célèbres, belles phrases et aphorismes célébrés selon la pensée de Saint Ambroise de Trèves ou plus fréquemment de Milan, discours et réflexions sur la vie.
Citations de Saint Ambroise
- Tout ce qui vient du sol a sa propre raison d'être et chaque chose, en tant qu'elle est en elle, contribue au plan général de la Création.
- Il y a des choses qui sont nées pour être mangées, et il y en a d'autres qui sont nées pour un autre usage. Il n'y a pas de germe superflu, il n'y en a pas qui soit inactif sur terre.
- Ce que vous considérez comme inutile est utile aux autres, et souvent à vous-même, d'une autre manière.
- Ce qui n'est pas nécessaire pour la nourriture est pour la médecine et ce qui est nocif pour votre nourriture profite souvent à celui des foires et des oiseaux.
- La terre appartient à tout le monde, pas seulement aux riches.
- De plus en plus ceux qui accumulent que ceux qui partent; chaque jour, les riches oppriment mal les pauvres.
- Tant que vous êtes libre de contraintes, éloignez-vous du joug et du poids de la servitude.
- Êtes-vous riche? Ne prenez pas d'hypothèques. Êtes-vous pauvre? Ne prenez pas d'hypothèques.
- l'hirondelle sait quand arriver, quand partir; ce tendre oiseau sait aussi annoncer le début du printemps avec son arrivée.
- Êtes-vous riche? Vous n'avez pas besoin de demander.
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- Là où il y a la foi, il y a la liberté.
- Êtes-vous pauvre? Passez en revue la difficulté de revenir.
- l'opulence est diminuée par l'usure; la pauvreté n'est pas atténuée par l'usure.
Aphorismes de Sant’Ambrogio
- En fait, le mal n'est jamais corrigé par le mal, pas plus que la plaie ne se guérit d'elle-même, au contraire elle devient gangreneuse dans l'ulcère.
- La douceur a pour mission d'assouplir la justice. Avec quel esprit, en effet, pourriez-vous détester ceux que vous n'aimez pas et convaincus qu'ils ne seront pas déjà des objets de pitié, mais de mépris par leur médecin?
- Quiconque a, en fait, l'intention de corriger les défauts de la fragilité humaine doit supporter et, d'une certaine manière, peser la faiblesse elle-même sur ses épaules, ne pas s'en débarrasser.
- Ceux qui pensent que la dureté est préférable à la douceur, l'orgueil à l'humilité et qui, tout en invoquant la piété divine pour eux-mêmes, la refusent aux autres ne doivent pas être comptés parmi les disciples du Christ.
- Si la fin suprême des vertus est le progrès des masses, la douceur, sans doute, est la vertu qui excelle avant tout. Il ne suscite pas le ressentiment des personnes qu'il juge coupables, mais, après les avoir condamnés, il les met en position de pardonner.
- Celui qui est cher à Dieu n'est pas impitoyable, mais doux.
- Quel est donc le psaume sinon l'instrument de musique des vertus, jouant avec le plectre du Saint-Esprit, le vénérable prophète fait résonner la douceur du son céleste sur la terre?
- Le Christ est apparu dans la chair: il est notre vie en tout. Sa divinité est la vie, son éternité est la vie, sa chair est la vie, sa passion est la vie. Sa mort est la vie, sa blessure est la vie, son sang est la vie, son enterrement est la vie, sa résurrection est la vie de tous.
- C'est le haricot qui s'est dissous, il est mort dans son corps pour nous, pour produire une récolte abondante en nous.
- Aucune tâche n'est plus urgente que de retourner les remerciements.
- Et ainsi sa mort prend vie. Donc, ce qui a été fait en lui, c'est la vie. La viande était faite en lui: c'est la vie. La mort s'est faite en lui: c'est la vie. La rémission des péchés s'est faite en lui: c'est la vie. Une blessure s'est faite en lui: c'est la vie. La moquerie s'est faite en lui: c'est la vie. La partition s'est faite en lui: c'est la vie. L'enterrement a été fait en lui: c'est la vie. La résurrection s'est faite en lui: c'est la vie. Voyez combien de choses ont été faites en lui! C'est d'eux que s'est produit le renversement de notre existence, qui a été ruiné et qui nous a été rendu.
- Celui qui promet à Dieu et garde ce qu'il lui a promis, le loue.
- La terre a été créée comme un bien commun pour tous, riches et pauvres.
Phrases de Saint-Ambroise
- Qu'est-ce qui est plus doux qu'un psaume?
- Même l'homme, spécifiquement l'intérieur, a été fait en lui, a été crucifié en lui, a été renouvelé en lui, a été enterré en lui, enterré avec lui, ressuscité avec lui.
- Une prière trop longue devient souvent mécanique et, en revanche, une distance excessive conduit à la négligence.
- Ce que vous donnez aux pauvres n'est pas un bien de votre propriété, mais c'est un bien que vous y revenez, car c'est un bien commun donné à l'usage de tous, dont vous profitez à tort seul.
- Si les individus ne prient que pour eux-mêmes, la grâce n'est proportionnée qu'à la prière de chacun, selon sa dignité plus ou moins grande. Si, en revanche, les individus prient pour tout le monde, tout le monde prie pour les individus et l'avantage est plus grand.
- Celui qui cherche le Christ essaie de le voir non pas avec les yeux de l'homme extérieur, mais avec le regard intérieur. L'éternel ne peut pas être vu dans les apparences corporelles, car les choses visibles sont un instant, les invisibles sont éternelles.
- Premièrement, nous devons mourir au péché et ce n'est que plus tard que nous pourrons établir dans ce corps la variété des différentes œuvres de vertu avec lesquelles rendre au Seigneur l'hommage de notre dévotion.
- Adam a été conduit au péché par Eve, pas Eve par Adam. Il est donc juste que la femme accepte comme maître ceux qui ont conduit au péché.
- Lorsque vous demandez pardon pour vous-même, c'est le moment de vous rappeler que vous devez le donner aux autres.
- Si tu veux aussi posséder le Christ, cherche-le sans cesse et ne crains pas la souffrance.
- Vous pensez: les temps sont mauvais, les temps sont lourds, les temps sont difficiles. Vivez bien et changez votre temps.
- Faire du mal à l'ennemi, c'est la victoire; le criminel est justice; l'innocent, le meurtre.
- Béni soit celui à qui Christ frappe. Notre porte est la foi qui, si elle est forte, renforce toute la maison. C'est la porte par laquelle Christ entre.
- Quand vous êtes à Rome, vous vivez comme les Romains; quand vous êtes dans un autre endroit, vous vivez comme vous vivez dans cet endroit.
