Phrases de San Bonaventura, citations des prières et aphorismes de la pensée du Saint qui dans la vie était un frère franciscain, cardinal et professeur de philosophie et de théologie à l'université de la Sorbonne à Paris. Né à Bagnoregio en 1221, petite ville italienne de la province de Viterbe dans le Latium, il est décédé à Lyon en 1274.
Citations de San Bonaventura
- Le bonheur n'est rien d'autre que la jouissance du bien suprême; le bien le plus élevé est au-dessus de nous; par conséquent, personne ne peut atteindre la félicité s'il ne s'élève pas au-dessus de lui-même, non pas avec le corps mais avec le cœur.
- L'espoir c'est de voler
- Les œuvres du Christ ne remontent pas, ne manquent pas, mais progressent.
- Mais nous ne pouvons pas nous élever au-dessus de nous-mêmes, sans une force supérieure qui nous élève. En fait, peu importe le nombre d'étapes internes que vous planifiez, si vous n'accompagnez pas l'aide divine.
- L'amour dont vous témoignerez pour Dieu sera grand étant donné que vous n'en êtes pas digne; plus grand, se souvenant de l'immensité de sa grâce; infinie à la pensée de l'immensité de Dieu.
- Maintenant, l'aide de Dieu est accordée à ceux qui le demandent avec un cœur humble et dévoué: c'est précisément soupirer dans cette vallée de larmes, c'est-à-dire avec une prière fervente.
- L'homme, puisqu'il est fort et préside la femme, représente la partie la plus élevée de la raison, à la place la femme la partie inférieure. Et cela à cause de la virilité d'une part, et de la faiblesse et de la fragilité d'autre part.
- La prière est la mère et l'origine de toute élévation spirituelle.
Aphorismes de San Bonaventura
- Ô âme, alors quelle est selon vous la consolation divine? Certainement, ô âme, que la douceur est si grande et la consolation si suave que ce n'est que dans le cœur qu'elle semble être la consolation divine, bien sûr, o anema, cette douceur est si grande et tellement l'illusion suave que, seulement dans le cœur, pensez-vous ce que c'est consolation divine.
- En priant, nous sommes déjà éclairés pour connaître les degrés d'ascension vers Dieu En effet, selon l'état et la condition dans lesquels nous nous trouvons, toute réalité est une échelle pour monter vers Dieu.
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- La haine du mensonge est inhérente à l'âme; mais toute haine naît de l'amour, c'est pourquoi l'amour de la vérité et spécialement de cette vérité pour laquelle l'âme a été faite est beaucoup plus enraciné dans l'âme.
- Selon sa nature originelle, l'homme a été créé capable de calme contemplatif, à tel point qu'il a été placé dans un paradis de délices (Gn. 2, 15). Mais alors il s'est détourné de la vraie lumière vers le bien changeant et s'est ainsi abaissé coupablement et tout son genre au moyen du péché originel qui a infecté la nature humaine de deux manières, c'est-à-dire l'esprit avec ignorance, la chair avec concupiscence .
- La matière est le principe de toutes les limitations.
- L'homme aveugle et découragé est assis dans les ténèbres et ne peut pas voir la lumière céleste si la grâce avec justice contre la concupiscence et la science combinée avec la sagesse contre l'ignorance ne l'aident pas. Tout cela devient possible grâce à Jésus-Christ qui a été fait de Dieu pour nous la sagesse et la justice,
sanctification et rédemption (1Cor. 1, 30).
- L'homme, puisqu'il est fort et préside la femme, représente la partie la plus élevée de la raison, à la place la femme la partie inférieure. Et cela à cause de la virilité d'une part, et de la faiblesse et de la fragilité d'autre part.
- Il est la puissance et la sagesse de Dieu, le Verbe incarné plein de grâce et de vérité, auteur de grâce et de vérité: c'est-à-dire qui infuse la grâce de cette charité qui, venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère, apporte la l'âme au triple regard décrit ci-dessus: elle lui donne la science de la vérité selon les trois espèces de la théologie, c'est-à-dire le symbolique, le propre et le mystique, de sorte qu'avec le symbolique nous utilisons correctement les choses sensibles; avec cela correctement dit, nous utilisons à juste titre intelligible; avec le mysticisme, nous sommes élevés à des extases supermentales.
Phrases de San Bonaventura
- La contemplation ne peut être atteinte que par une méditation perspicace, une conduite sainte, une prière dévote.
- Celui qui veut monter doit éviter le péché qui déforme la nature, s'habituer aux facultés naturelles mentionnées ci-dessus en réformant la grâce par l'exercice de la prière; puis à la justice qui purifie par la conduite, et enfin à la sagesse qui rend parfait et ceci avec contemplation.
- La grâce est le fondement de la justice de la volonté et de l'illumination claire de la raison.
- Comme personne ne peut atteindre la sagesse que par la grâce, la justice, la science, la contemplation ne peut être obtenue que par la méditation perspicace, la conduite sainte, la prière dévote.
- Le sentiment pénètre là où l'intelligence n'arrive pas.
- Depuis lors, la grâce est le fondement de la justice de la volonté et de l'illumination claire de la raison, la première chose que nous devons faire est de prier; puis vivre saint; enfin faire attention aux objets qui reflètent la vérité. Ainsi, étape par étape, nous monterons sur la montagne exaltée où nous pouvons voir le Dieu des dieux, à Sion (Ps. 83, 8).
- L'engagement constant envers les petites choses est une grande et héroïque vertu.
